Radiografía de la libertad religiosa en Europa 2004...................
Por su interés reproducimos en estas páginas un extracto del sumario sobre Europa del
reciente «Informe sobre la Libertad Religiosa en el Mundo 2004»,
publicado por Ayuda a la Iglesia Necesitada. En este resumen, se hace un repaso general
a la situación actual de la religión en cada país, prestando especial interés a las relaciones
de las distintas comunidades religiosas con el estado
y a las leyes que regulan la religión en cada uno de ellos. (Zenit) :,
BIELORRUSIA
El régimen autoritario del presidente Alexander Lukashenko ha introducido una serie
de obstáculos legislativos y burocráticos que vuelven legítima la actividad religiosa, pero
que la hace prácticamente imposible de practicar por muchas comunidades religiosas minoritarias.
La difícil situación en el ámbito del respeto de los derechos humanos ha llevado a una
delegación de la Comisión estadounidense sobre Libertad Religiosa Internacional a llevar
a cabo una visita al país para observar y valorar el clima existente.
Los resultados han sido recogidos en un Informe, publicado en mayo de 2003,
en el que los miembros de la delegación han puesto de relieve que "la libertad religiosa
está ampliamente restringida en Bielorrusia". Entre los principales obstáculos que limitan
la libertad religiosa, destacan el rechazo para lograr el registro estatal, la prohibición para las
comunidades no registradas de reunirse de forma sistemática en un mismo sitio, el rechazo
de la autorización para construir, comprar o alquilar locales para fines religiosos y la
restricción de derechos de los trabajadores religiosos extranjeros.
A pesar del todavía fuerte carácter laico de las instituciones estatales, la Iglesia ortodoxa goza
de un estatus privilegiado respecto a otros grupos religiosos, porque los funcionarios
gubernamentales la consideran fundamental para lograr los intereses geopolíticos del gobierno,
el primero de los cuales es el acercamiento a Rusia.
Actualmente, el acceso a diversos sectores estatales está cerrado a las demás religiones
--incluidas las reconocidas como religiones tradicionales en la ley del 2002-- como el catolicismo,
el islam, el judaísmo y el luteranismo. Todavía es fuerte en el país la influencia de la ideología atea
del período soviético.
ALEMANIA
La Conferencia Episcopal ha publicado un documento de 278 páginas sobre la libertad religiosa
y, en particular, sobre la relación entre cristianos y musulmanes en el estado de derecho.
El documento se propone animar a los católicos a una mayor conciencia de su propia identidad, y a un testimonio sin miedo de la propia fe. Actualmente viven en Alemania más de 3 millones de musulmanes, de los que
800.000 tienen menos de 18 años.
El documento enumera los problemas que se derivan de la coexistencia, especialmente la
confrontación de la ley estatal y la ley islámica.
Se afrontan los problemas inherentes a la apertura de mezquitas, así como aquellos
de naturaleza alimentaria, familiar, los inherentes a la sepultura
y al papel de la mujer en el ámbito familiar.
continuará.....
continuará..
TURQUÍA
A inicios del 2003 el gobierno aprobó una serie de cambios dirigidos a reforzar el respeto
de los derechos humanos y la libertad personal.
Se prevé una mayor libertad para las organizaciones religiosas y las asociaciones
extranjeras, especialmente las no musulmanas. Una consecuencia de la disminución de la
tensión ha sido la. autorización formal para reabrir el seminario;"greco-ortodoxo” de HaIki,
cerca de Estambul cerrado desde 1971.
Sin embargo, son todavía numerosos y complicados los pasos a dar. La constitución laicista,
heredada de los años 20, impone a las instituciones una postura de alejamiento hacia la religión.
Además, los musulmanes moderados buscan un mayor espacio de maniobra para la comunidad
islámica mayoritaria, que ha sido excluida por mucho tiempo de la gestión del poder.
La Iglesia católica sufre restricciones en sus actividades de evangelización. El capuchino italiano,
el padre Roberto Ferrari, desde hace mucho tiempo misionero en Turquía, ha sido investigado
por las autoridades. Han confiscado su pasaporte e impedido su vuelta a casa tras haber bautizado
a un joven de 26 años.
RUSIA
Durante el 2003 y los primeros meses del 2004, se ha podido notar una notable mejoría
en el respeto a la libertad religiosa. Un observador superficial puede tener la impresión
de una fuerte influencia del Patriarcado Ortodoxo sobre los altos cargos del Estado,
que causaría dificultades a los grupos religiosos minoritarios. De hecho, es la administración
presidencial la que intenta utilizarlos como instrumento religioso.
Muchos observadores consideran que con Putin se han dado cambios sistemáticos en la postura
hacia la Ortodoxia. Se nota el intento de implicar a la Iglesia ortodoxa en importantes proyectos políticos, como la unión con la Iglesia ortodoxa en el extranjero, que tiene sus fieles principalmente entre los emigrantes
rusos a Estados Unidos, y el reacercamiento a Ucrania.
Es lento el progreso en la promoción del diálogo entre la Santa Sede y el Patriarcado de Moscú
. Durante el pasado año, algunos viajes, entre ellos, el más importante, el realizado por el cardenal
Walter Kasper, presidente del Pontificio Consejo para la Unidad de los Cristianos, han ayudado
a restablecer el diálogo.
Es la primera visita, en los últimos cuatro años, de un alto representante de la Iglesia católica.
Con ocasión de la visita del cardenal Kasper, se han acordado también proyectos de inter-
cambio entre academias teológicas y otras instituciones culturales y formativas ortodoxas y católicas.
No se ha permitido volver al país a ninguno de los cinco sacerdotes católicos expulsados
de Rusia durante el 2002. Sin embargo, para atender las necesidades de la comunidad católica
presente en Rusia se ha permitido entrar a otros sacerdotes.
continuará..................
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