Grasas acumuladas a lo largo de muchos años

El sabio sexólogo y forense italiano diferenciaba entre una gerontofília verdadera, cuando era realmente una atracción sexual, y una gerontofilia espuria (o ful) cuando chicos jóvenes oficiaban de gigolós para viejas ricas (o viejos ricos) y cuando señoritas de buen ver casaban con ancianos millonarios, para heredar sus fortunas a cambio de soportar unas cuantas babas.

Decía Pelegrini que la gerontofilia espuria se acompañaba muchas veces de “onanismo psíquico pluralista”. Llámase esta cosa tan extraña al hecho de pensar en cosas mejores mientras uno  (o una) cohabita con el vejestorio, de forma que resulte posible la excitación y la masturbación  mental (onanismo psíquico) con el consiguiente orgasmo.

      
 La gerontofilia verdadera puede ser de fascinación cuando la persona joven se siente atraída y excitada por la vieja, y de soportabilidad, cuando simplemente se acepta la situación (y, de paso, se goza).

Cualquier edad es buena para jugar en el carnaval

En muchos ambientes, la gente se resiste a envejecer, y se pagan sumas desorbitadas a cirujanos plásticos para alisar los pergaminos, rellenar donde falta o extraer donde sobra. Las señoras añosas y respetables hablan, entre ellas, de “pagarse un muchacho”, y los “acompañantes educados” para “señoras distinguidas” se anuncian el los periódicos al lado de los locales de sado o de lluvia dorada.

 
        
  Algunos autores han considerado que la preferencia por hombres más que maduros afecta a señoritas homosexuales en potencia, que no se atreverían a copular con un varón joven y potente. El psicoanálisis hablaría de una fijación infantil a la figura del padre, tal como el complejo de Edipo es invocado cuando jóvenes de aspecto saludable anhelan coitos con octogenarias de buen (o mal)  ver.

 

Abuela entrañable (a punto de comerse entero al lobo de Caperucita)

Un tema complejo: Si dos viejos se quieren y desean, ¿es eso gerontofilia? Un matrimonio de ochenta y pico de años cada uno, si sigue fornicando ¿incurre en la curiosa perversión?
         

En mi barrio, cuando niño, vivía una señora de unos setenta años cuyo marido murió de tuberculosis. La viuda, por cierto desdentada, montó una pensión en su piso para mitigar sus estrecheces económicas. Al poco, se decía en la vecindad que la enlutada señora fornicaba con algunos de los jóvenes, o no tan jóvenes, que vivían de hospedaje en su posada.

 
Mi abuela, de pueblo al cabo, sostenía que la señora Benita  (así se llamaba la casera) era algo bruja, y que conquistaba a sus alojados dándoles  a beber pócimas que debían de incluir flujo vaginal (ya que la sangre menstrual hacía mucho que brillaba por su deserción).  Al cabo, pilló a un pusilánime llamado Rodríguez, al que convirtió, con los años, en su marido oficial. Le llevaba cuarenta años. Rodríguez explicaba, con tímida y huidiza sonrisa de conejo, que la viuda era insaciable. Los otros pensionistas se quejaban, con frecuencia, de que los bramidos que los tórtolos prodigaban en las noches de pasión provocaban insomnios y desvelos.

La verdad es que la señora Benita murió antes que Rodríguez, a los ochenta y nueve años, de un derrame cerebral. Su romeo guardó el luto hasta su puntual fallecimiento ocurrido, quizá por pena y añoranza, de un cáncer de páncreas, unos seis meses más tarde. 

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